Neben dem vorgenannten Missale gibt es noch eine weitere Mönchsschrift, die um 1450 entstand. Dies war eine Lobschrift in lateinischer Sprache auf den 1. Prior des Klosters, Arnold von Creveld. In dieser leider nicht mehr vollständigen Schrift gibt es auch Anmerkungen zur damaligen ostfriesischen Geschichte. Zu dem Werk gehören zwei Hefte im Kleinformat, die auf Pergament  und auf Papier beschrieben wurden. Einige Passagen dieser Schrift, die im Nieders. Staatsarchiv in Aurich unter StAA Rep. 241, 
A 91 eingesehen werden kann, sind nicht mehr lesbar. Hieraus wurde ein Teil von Herrn Adolf Schucht aus Esens ins Deutsche übersetzt.

1424 wurde Arnold von Creveld Prior in Marienkamp.  

Arnold fand bei seiner Einführung die ganze Klosteranlage mit Marienkamp, Pansath und Oldekloster in einem desolaten Zustand vor. Die Mönche bestellten die Felder des Häuptlings von Esens, der auch seine Schafe auf den Triften des Klosters weidete. Ein anderer Häuptling aus Norden wollte auf der Rossmühle Leinsamen zu Öl schlagen lassen. Außerdem gab es Grenzverletzun- 

Schriftprobe aus der Mönchsschrift  von 1450

gen zu Ungunsten des Klosters durch die Priester von Esens und Oldendorf. Prior Arnold schaffte mit großem Eifer Ordnung. Ihm wurde auch großes Verhandlungsgeschick nachgesagt, mit dem er die Rechte des Klosters wahrte und seine Besitztümer vermehrte. So kam z.B. Margens bei Esens als weiteres Vorwerk hinzu. Wurde seinem Handeln anfangs auch Mistrauen entgegengebracht, erwarb er sich durch seine aufrechte Art allmählich auch eine Freundschaft zum Häuptling Wibet von Esens. In seinem Kloster nahm er neben den Brüdern, die er mitgebracht hatte, vor allem "Ausländer" aus Coesfeld, Werlsloh, Emmerich, Leerdam, Lüttich usw. auf. Weil dies den Einheimischen missfiel, wurden zudem Laien aus der Landbevölkerung in seine Dienste mit aufgenommen. Mit Zustimmung des Konvents vergrößerte er die Klosteranlagen außerdem mit dem verlassenen und verfallenen Gut Schoo. Dafür musste er zum Missfallen einiger Konventualen andere Besitzungen, wie in Nordorf, abgeben.

In Marienkamp wurde 1424 die erste Windmühle in Ostfriesland erbaut.

Mit großem Eifer wurden nicht nur die Gebäude in Schoo instand gesetzt, es wurden auch weitere landwirtschaftliche Gebäude in den anderen Vorwerken errichtet. Im Kloster selbst wurden, "um der Kirche mehr Heiligkeit zu geben", ein neuer Chor errichtet und Friedhöfe angelegt, die durch den Suffraganbischof der Bremer Diözese, Dietrich von Konstanz, geweiht wurden.

Schließlich fügte Arnold der Rossmühle, die zum Mahlen von Öl und Getreide, Walken von Stoffen und Waschen von Bekleidung gebraucht wurde, eine andere Mühle außerhalb des Klosters hinzu. Dies war zu diesem Zeitpunkt die erste Windmühle in Ostfriesland, die an dem Ort Nr. 17 der Übersichtskarte errichtet wurde. Hierbei wird es sich um eine Bockwindmühle gehandelt haben, die es in dieser Bauweise schon im westlichen Europa gab. Es ist zu vermuten, dass seine weit gereisten Mönche davon Kenntnis hatten. Mit diesem Wissen und handwerklichem Geschick ist es ihnen offenbar gelungen, diesen Mühlentyp nachzubauen und in Gang zu setzen. Sie wurde 1670 noch an ihrem alten Standort von dem Niederländer J. B. Regemort vorgefunden und in seine damalige Karte von unserer Gegend eingezeichnet.

Um 1430 wollten die Benediktiner Marienkamp zurück erobern.

Der steigende Wohlstand des Klosters wurde bedroht. Die nach Mariental bei Norden vertriebenen Benediktiner-Mönche verbanden sich mit einigen Häuptlingen um die neuen Bewohner von M. zu vertreiben. Zuerst wollten sie dabei Pansath überfallen. Ein Angehöriger eines Bauern aus Utgast belauschte jedoch das Gespräch einiger Verschworenen und informierte seinen Herrn. Dieser warnte den Klosterherren, der zu dieser Zeit in Pansath weilte. 

Darauf suchte Arnold Schutz bei dem mächtigen Landeshäuptling Focko Ukena, der gerade die 
"tom Brocks" in der Schlacht "auf den wilden Äckern" bei Marienhafe besiegt hatte. Es heißt, dass dieser durch seine Einflussnahme auf einige der beteiligten Häuptlinge einen Überfall auf Marienkamp verhindern konnte.

1431 bewilligte Papst Eugen IV für das Kloster Marienkamp einen Ablass.

Im Vatikanischen Archiv in Rom liegt eine weitere Urkunde, Repoertorium Germanicum Pontificat Eugen IV. Bd. 1 S. 182, Nr. 1100, die belegt, dass Papst Eugen IV am 23. Mai 1431 dem Kloster M. einen Ablass bewilligte. 

Darin heißt es: Allen Gläubigen, die an bestimmten Festtagen die Kirche des Klosters Marienkamp bei Esens im Harlingerlande, in dem über 100 Mönche nach der Ordensregel leben, besuchen und die Bauarbeiten an der Kirche unterstützen, und denjenigen, die dasselbe 6 Tage vor und 8 Tagen nach den Festtagen tun, wird ein Ablass von 100 Tagen gewährt.

Daraufhin herrschte im Kloster selbst und in den Vorwerken rege Bautätigkeit, bei der sich ein Laienbruder mit dem Namen Friedrich, besonders hervor tat. Durch unterschiedliche Beschreibungen ist offen, ob es sich bei ihm um den Bruder von Prior Arnold oder des späteren Prioren Rembert ter List handelte. Friedrich kam als Stellmacher bzw. Zimmermann aus Frenswegen und hat in M. u.a. ein neues Dormitorium (Schlafsaal) für seine Ordensbrüder errichtet.

Der Esenser Chronist Hieronymus von Grest beschrieb den damaligen Zustand des Klosters wie folgt: 

Marienhof hat in Flor gestanden. 

Der Regularen Arbeit war vorwärts gegangen. 

36 Geistliche und 100 Brüder wurden gepriesen, 

Gäste und Arme nicht abgewiesen. 

Des Klosters Gebäude groß und klein, 

Einer Stadt gleich waren sie anzusehen.

Arnold von Creveld und 13 seiner Mönche starben 1431 an der Pest.

Das unermüdliche Schaffen von Arnold wurde noch bevor er Pansath zu einem größeren Kloster ausbauen konnte, durch die grassierende Seuche beendet. Er starb wie sein Subprior Nicolaus und weitere Mönche an der Pest. Der Prior hinterließ den Ruf eines klugen aber auch bescheidenen und mäßigen Mannes, der selbst zum Generalkapital seines Ordens nur zu Fuß reiste. Wenn er sich zur Essenszeit außerhalb des Klosters verspätet hatte, gab er sich mit dem Getränk zufrieden, welches ihm die Klosterbrüder übrig gelassen hatten.

Seine Leiche wurde unter großer Anteilnahme, auch des Häuptlings von Esens, im Chor der Klosterkirche begraben. Nach ihm wurde Heinrich Bindemeister neuer Prior, der allerdings auch schon ein Jahr später verstarb.

Das Augustinerkloster Marienkamp entwickelte sich prächtig weiter.

Unter den weiteren Nachfolgern von Prior Arnold stieg Marienkamp zum bedeutendsten Kloster der Augustiner in Ostfriesland auf.  Dies hohe Ansehen belegen zahlreiche Schenkungen wie die durch Okko II tom Brok, der dem Kloster im April 1434 lt. Testament 14 Reinoldusgulden, 18 Goldgulden, 
12 leichte Gulden und eine Tonne Bier vermachte. 1438 schenkten Wibet sowie Ulrich von Greetsiel dem Stift ein Stück Ettlandes im Osten von Margens und als Wibet von Esens 1440 seinem Schwiegersohn Ulrich Cirksena die Herrschaft von Esens und Stedesdorf übergab, war der Prior des Klosters als Zeuge anwesend. Dazu kamen nach dem OUB Bd. 1 noch etliche weitere Schenkungen an Grundbesitz aus der Gegend von Margens. In dem neuen Chorraum der Klosterkirche fanden zudem einige Verstorbene der Esenser Häuptlingsfamilie ihre letzte Ruhestätte.

Auf Verlangen des Bischofs aus Bremen wurden Marienkamp bald weitere Klöster unterstellt. Dies waren im Jahre 1444 das Benediktinerkloster „Sylo“ aus Sielmönken  im Amt Greetsiel sowie 1450 das Prämonstratenser-Nonnenkloster „Hopsel“ in Hopels bei Friedeburg. Eine weitere Urkunde im Ostfr. UB Bd. 1 Nr. 1081 berichtet darüber, dass die letzten drei Nonnen das Prämonstratenser- stiftes Coldinne bei Arle, von dem mit Marienkamp inkorporierten Kloster Sylo in eine Gebets- gemeinschaft aufgenommen wurden. Dazu wird vermutet, dass auch das Johanniterkloster in Burmönken von Marienkamp aus mit verwaltet wurde. Unterdessen wurden Rembert ter List und Johannes Lap als Prioren des Klosters genannt. Sie standen dem Konvent aber jeweils nur eine kurze Zeit vor. 

Sibet Attena von Dornum war ein Freund des Klosters Marienkamp.

Von 1451 bis 1458 und später noch einmal ab 1473 wurde Nikolaus von Calkar Vorsitzender im Priorat. Ihn verband eine Männerfreundschaft mit Sibet Attena von Dornum, der inzwischen Häuptling der Herrlichkeiten Esens und Stedesdorf geworden war. Zu den besonderen Verdiensten Sibet Attenas in seiner Regentschaft von 1447 bis 1473 gehörte sicherlich die Einigung des Harlinger- landes mit der Herrlichkeit Wittmund. Dies war aus Sorge darüber geschehen, dass dieses harlingerländer Teilgebiet unter einem andern Hoheitsanspruch fallen könnte, weil die Ehe des dortigen Häuptlings Tanno Kankena mit Wibets zweiter Tochter Gela ohne Kinder und rechtmäßige Erben geblieben war. Sibet hat dies Problem dadurch gelöst, dass er im Jahre 1452 die Wittmunder Burg in einem Handstreich einnahm und Tanno Kankena nach Dornum umsiedelte, wo er diesem einen Teil seiner eigenen Besitzungen übergab.

Im Jahre 1464 wurde Sibet bei der Verleihung der Grafenwürde an seinen Onkel Ulrich, zeitgleich zum Ritter geschlagen. Ihm wurde später auch vom Kaiser Friederich III, gestattet, „spanisch 

Vormünder. Dabei trat besonders Hero Mauritz Kankena in Erscheinung, der in dieser Zeit Häuptling von Friedeburg wurde. 

Prior Nikolaus aus dem Kloster Marienkamp wurde zuvor im Jahr 1458 zum Probst von Langen erwählt und verließ unsere Gegend. Über seine Beziehungen zu Sibet in den Folgejahren gibt es keine Aufzeichnungen. Auffällig ist jedoch, dass er in dessen Todesjahr 1473 nach Marienkamp zurückkehrte. Es wurde darüber berichtet, dass der Esenser Häuptling jenem Nikolaus sein Pferd Töpke und 20 Goldgulden, Rheinl. schenkte bzw. vermachte. Außerdem soll dieser die Schlüssel zu einer Truhe mit Kleinodien und Geld von Sibet zur Aufbewahrung bekommen haben. 

Einige Marienkamper Schriften wurden inzwischen wiederentdeckt.

Gericht an verschiedenen Beispielen. Auf Seite 85 enthält es das wohl älteste kleine Gemälde des Harlingerlandes. Dies zeigt, wie Gott Moses die beiden Gesetzestafeln mit den 10 Geboten überreicht. Die Zeichnung verrät einen einfachen und schlichten Künstler. 

Im Jahre 1484 wurde ein Missale für Graf Gerd von Oldenburg angefertigt.

Als Johannes von Bentheim im Jahre 1484 zum Prior gewählt wurde, befand sich das Kloster auf seinem wirtschaftlichen Höhepunkt. Im Missale von Kopenhagen und anderen Unterlagen sind Hinweise zu finden, dass sich der klösterlich Landbesitz inzwischen bis in das Gronigerland und bis ins Emsland erstreckte. In seiner kurzen Amtszeit wurde die alte Kirche durch eine neue ersetzt, die an dem Chor aus den dreißiger Jahren dieses Jahrhunderts angebaut wurde. Prior Johannes muss sich aber auch Gedanken darüber gemacht haben, wie man den Fortbestand von Marienkamp für die Zukunft sichern könne. Denn im Oldenburger Urkundenbuch gibt es einen Eintrag: 

Anno domini 1484 ego frater Johannes Bentheim, prior canonicorum regularium monasterii prope Ezens partium Oestfrisie, hunc librum missalem feci. Ordinavi a nostris conscribi atque finiri eodem anno predicto ac presentari generoso et nobili militi domino Gherardo comiti Oldenburgensi monasterii ac bonorum nostrorum gratiosissimo defensori ac fautori, nihil inde repetendo nisi ut ipse cum nobili suorum heredum progenie defensores nostri et fautores semper  perseverent, apud Deum et homines corpore et animore et animo perpetuo felices, incolumes ac beati. Amen.

Dieser Eintrag besagt, dass Prior Johannes von Bentheim dem Grafen Gerd von Oldenburg, als Beschützer und Gönner seines Klosters, durch einen Mönchen ein Missalbuch anfertigen und überreichen ließ. Dies Missale wurde mit dem Bücherbestand der gräflichen Bibliothek im Vareler Schloss im Jahre 1751 Opfer eines Brandes. Als Prior Johannes 1488 verstarb, hinterließ er ein Kloster das nach den Worten des Missalescheibers an Reichtümern überquoll. 

Es gab noch ein zweites Missale. Hierbei handelt es sich um das schon mehrfach zitierte Messbuch aus Kopenhagen. Dies seltene Exemplar aus dem 15. Jh. befindet sich in einem tadellosen Zustand unter „Thott 149“ in der dortigen königlichen Bibliothek.  Es wurde zum Anlass der Ausstellung zur "Friesischen Freiheit" im Jahr 2003 ausgeliehen und in der Johannes a Lasco - Bibliothek von Emden ausgestellt. Es ist sehr gut vorstellbar, dass es zur gleichen Zeit angefertigt und im Kloster verwahrt wurde. Im Jahre 1492 gelangte dies Missale zum Oldekloster. Danach wurden keine weiteren Marienkamp betreffenden Eintragungen mehr gemacht.  

In der Beschreibung zu dem in Emden ausgestellten Exemplar hieß es, dass diese Schrift um 1510 in den Besitz der ostfriesischen Grafen gelangt sei. Nach dem Tode des letzten Cirksena-Sprosses, Carl-Edzard im Jahre 1744, fiel es an Friederich d. Gr. von Preußen. Da dieser zunächst die zerrütteten Finanzen seiner neuen Provinz Ostfriesland in Ordnung bringen wollte, ließ er u.a, die gesamte fürstliche Bibliothek versteigern. Darunter befand sich das Missalbuch aus dem Kloster Marienkamp. Erworben hat es zunächst ein dänischer Graf, der es dann nach seinem Tode der königlichen Bibliothek in Kopenhagen vermachte. Das Buch setzt sich aus 80 Bögen Pergament zusammen, ist etwas größer als DIN A 4. Die lateinischen Buchstaben sind groß geschrieben. Ergänzt wird der Text durch farbige Bilder zu den hohen kirchlichen Festen. Im 18. Jahrhundert wurde das Buch neu in Leder eingebunden und mit dem fürstlichen Wappen versehen.

Weitere Schriften bei denen es um das Kloster Marienkamp ging

waren die Klageschrift der Häuptlinge Hero Omken v. Esens und Ulrich von Dornum aus dem Jahr 1503. Diese Handschrift liegt im Staatsarchiv in Aurich (StAA Rep. 4, B13c, N4) und ist 1877 im Jahrbuch der Gesellschaft für bildende Kunst und vaterländische Altertümer zu Emden (Emden Jb.) von Dr. Sauer beschrieben worden. Dazu gelangen Prof. Menso Folkerts in der Groninger Universitätsbibliothek zwei weitere Entdeckungen. Hierbei handelte es um die mathematische Berechnung eines Kreisbogens, die 1487 von Frater Everhardus  v. Warendorp in Marienkamp erarbeitet wurde und wesentlich einfacher gewesen sein soll, als die 1488 in Straßburg in Buchform herausgebrachte Berechnung des Kardinals Nicolaus von Cues. Außerdem fand er die "Groninger Handschrift Nr. 103, Blatt 232“, die auf Walter von Euchhausen aus Marienkamp zurückgeht. Diese wurde aber im westfriesischen Kloster Thabor bei Sneek verfasst, zu dem Marienkamp enge Beziehungen pflegte, weil beide Klöster einmal durch Arnold von Hüls reformiert worden waren.